Метка: роли

Опубликовано

НУЖЕН ЛИ ПСИХОЛОГУ ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС?

Да. Причем я считаю, что кодекс больше нужен самому психологу, чем его клиенту. Если клиент в некоторых случаях может даже не заметить нарушения кодекса, и все равно получить для себя пользу от сессии, для психолога любое нарушение его кодекса бьет прямой наводкой по его способности быть успешным специалистом.

Это что-то вроде техники безопасности для электрика, работающего с высоковольтным оборудованием на высоте. Несколько нарушений — и нет больше электрика…

Поэтому все пункты моего кодекса написаны в виде “я делаю то-то и то-то”. И этот кодекс — это моя страховка и мой супервизор, приглядывающий за мной во время сессии. Чем меньше у меня нарушений кодекса, тем больше успехов у моих клиентов. В целом. Хотя иногда бывают исключения. Но на то они и исключения. В каждом таком  исключительном случае я осознаю что и зачем я нарушаю, и я несу полную ответственность за все возможные последствия.

Вот мой кодекс.

1. До начала сессии я убедился в том, что клиент находится в оптимальном физическом состоянии для сессии (выспался, сыт, не принимал изменяющих сознание веществ).

2. Я убедился в том, что сессия проводится в подходящем месте и в подходящее время и ничто не будет отвлекать клиента от процесса.

3. Я имею твердое изначальное намерение помочь клиенту

4. Я заинтересован в том, что и как говорит и чувствует клиент, вместо того, чтобы быть интересным для него. Принцип “Я здесь для тебя”

5. Я не работаю без запроса, вопреки желанию или при наличии протеста со стороны клиента.

6. Я управляю сессией и принимаю полную ответственность за нее, при этом не доминируя и не подавляя клиента. Я не настаиваю на работе с тем, на чем нет внимания клиента.

7. Я действую предсказуемо, чтобы не вызывать у клиента замешательства.

8. Я не делаю ничего, что напрямую не способствует прогрессу клиента  в сессии и успеху в жизни.

9. Я довожу до успеха клиента каждое начинаемое действие.

10. Если я не понимаю того, что говорит клиент, я переспрашиваю.

11. Я не занимаюсь толкованиями для клиента, я не делаю оценок за клиента, я не говорю клиенту на что он смотрит, и что он должен увидеть, я не объясняю смысл того, что клиент воспринимает, я не даю советов о том, как устроить жизнь, я не говорю клиенту что он прав или что он не прав.

12. Все, что происходит в сессии, я оставляю в сессии и не использую для каких-либо иных целей, кроме содействия прогрессу клиента во время сессии.

13. Я не делаю ничего для клиента вне сессии, кроме того, о чем упоминалось в ходе сессии.

Если вы работаете в сфере психологии, у вас есть свой этический кодекс?

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Про роли и того кто их играет

— “Привет! О чем задумался?”

— “ЗдорОво! Да вот про роли все размышляю. Если я все время действую, находясь в какой-то роли, то в одной, то в другой… тогда возникает вопрос — а кто же тогда Я, тот который на самом деле, который в чистом виде, без роли?”

— “Ого! Да ты размышляешь над главным вопросом человеческого бытия! Кто Я? В самом этом вопросе зашит парадокс. 

“Кто”… Если начать описывать этого “кто”, мы как раз получим набор качеств, свойств, которые описывают какую-то определенную ипостась человека, или то, что мы называем ролью. И это будет уход в сторону он ответа на заданный вопрос…”

— “Именно… И что делать?”

— “У древних мудрецов был способ описания от обратного — описание того, чем описываемый объект не является.”

— “И тогда, чтобы получить ответ на вопрос “Кто Я?” нужно спрашивать “Кем или чем это Я не является?”

— “Да, именно так. Есть даже такой процесс, называется гностический интенсив, когда эти два вопроса задают поочередно: Кто Ты? и Кто не Ты?”

— “Да, я слышал про него. А ты проводишь этот процесс?”

— “Бывает, провожу иногда. Когда человек очень попросит. Так то по-большому счету я в нем большой пользы не вижу. В смысле для обычной “мирской” жизни. Ну достиг человек этого состояния “за пределами Я”, ну почувствовал он это состояние недвойственности. Ну проштырило его. Но состояние через какое-то время заканчивается и человек возвращается в свое привычное состояние. Появились у него какие-то новые ресурсы, навыки? Нет. Изменилась его способность управлять жизнью? Нет…”

— “Не, ну погоди. Память об этом состоянии же осталась?”

— “Да, это остается. Остается знание, что за пределами привычного окружения, есть что-то очень необычное, где стираются границы Я и не-Я…”

— “А роли в том состоянии есть?”

— “Приходи ко мне на гностический интенсив, сам и увидишь…”

— “Не, я серьезно… Там есть роли? Ты же сам был в том состоянии?”

— “Да, бывал, конечно, и не раз… Вот тут где-то, как мне кажется и лежит ответ на вопрос кто тот Я который надевает роли.

Когда нет границы между Я и не-Я, нет и ролей. Потому что там нет ничего. Ничего проявленного. Оно там конечно все есть, но в непроявленном виде.

И все роли, которые я могу надевать на себя в этом мире, и действовать из этих ролей, они в том состоянии где-то внутри меня есть. Но как будто виде потенциала, вероятности. Ну как бы это объяснить? Ну как желудь — это непроявленный дуб. В желуде есть идея дуба и есть энергия для запуска программы выращивания дуба. Желудь может и просто сгнить и ничего из него не вырастет. А может и прорасти и превратиться в большой могучий дуб. И этот потенциал, как вероятность в желуде имеется.”

— “Кажется я понимаю…”

— “И с ролями так же. Чтобы из состояния, где есть одновременно и Я и не-Я, чтобы какое-то Я проявилось, оно должно принять какую-то форму. Конкретную. Определенную. Ограниченную. В том смысле, что желудь не может превратиться в яблоко. И если я проявилось в виде человека, то он уже не может превратиться в желудь.

Ну а дальше этот человек может иметь определенную форму в каждый определенный момент времени, и в зависимости от текущего момента, и от того кто и что его окружает, и что он хочет достичь в этот момент, он осознанно или нет надевает на себя определенную роль. Такую, которая по его мнению позволит ему достичь того, чего он хочет.

Если роль грубияна, как ему кажется, поможет ему, например, без очереди пройти в кабинет, тогда он надевает эту роль и действует исходя из этой роли. Если в очереди в кабинет все грубияны, можно попробовать отыграть жертву… Ну и так далее. Понятно?”

— “Да. Я так понял, что если я начну снимать с себя роли, как слой луковица, слой за слоем, я рано или поздно доберусь до центра. Это тот Я на котором эти все роли и держатся.”

— “Точно. Только если приглядется никакого Я там быть не должно. Потому что если Я есть, это значит есть и роль, иначе говоря форма, в которой это Я проявлено. А вот когда Я исчезает, мы и подходим вплотную к тому Я, которого мы и искали.”

— “Прикольно… Когда Я теряется, тогда ты его и находишь…”

— “Именно так. Но все таки на словах это одно, а когда через свой собственный опыт это почувствуешь, это совсем другое. Поэтому лучше сам лично это переживи, через гностический интенсив, например. “

— “Да… Я уже почти созрел…”

— “Ну как дозреешь, обращайся! Ну пока!”

— “Пока!”

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Третий путь

Когда мы сталкиваемся с чем-то неприятным в жизни — это может быть боль, физическая или душевная, проблема, требующая немедленного решения, или препятствие на пути к желанной цели — чаще всего мы реагируем двумя разными способами.

Первый — это уйти от этой неприятности. Вариантов тут очень много. В основе их всех лежит желание “не воспринимать”. Это и выпить таблетку, когда заболела голова. Это и сделать вид, что меня это не касается, когда я сталкиваюсь с проблемой или ситуацией, требующей моего решения, которое я не хочу принимать. Это и очень популярный способ обвинить другого, переложить на него ответственность, и тогда проблема уже как бы не у меня, а у него… Или просто забыть… “Ты мусор вынес? — Забыл…” Способы могут быть разные, но суть одна — отвернуться и не воспринимать, не видеть и забыть. 

Второй вариант реагирования — это напасть и пытаться победить неприятность, воспринимая ее как своего врага. Это уже более активная позиция. Передо мной препятствие — я кидаюсь на него со всей силы и пытаюсь уничтожить ее. Это уже шаг вперед. Я беру на себя ответственность, кто если не я? И бьюсь насмерть, отчаянно, напрягая все силы, задействуя все ресурсы, вовлекая в эту войну всех и вся вокруг… 

Иногда это оправданно. Иногда это даже срабатывает. Но… Есть одно “но”. Или даже не одно…

Чем больше я сил вкладываю в эту борьбу, тем больше энергии получает мой противник. Своей борьбой я даю ему силы противостоять. Действие равно противодействию… И борьба всегда порождает борьбу… И победивший дракона, сам становится драконом… И теряет себя…

Но есть и третий путь. Это путь исследования. Любое препятствие, неприятность или проблему можно воспринимать как что-то очень неприятное, нежелательное или страшное, от чего нужно побыстрее оказаться подальше. Типа “не тронь гуано, оно и не воняет…” Что-то такое. Либо их можно воспринимать как врага, и тогда “Вставай страна огромная!!!!” И в бой! Насмерть! До последней капли!..

. 

Исследователь же начинает с того, что перед ним что-то неизвестное. Конечно, оно может потом оказаться и опасным, и вредным, и неприятным,и страшным. Но это  — потом. Пока этого еще нет. Чтобы узнать что там на самом деле, надо сначала  исследовать. Посмотреть что это такое. Где оно находится? Какой размер? Форма? Цвет? Запах? Температура? А зачем оно здесь? В чем его предназначение для меня? Как оно может быть полезно мне?

И в этот момент происходит чудо — дракон превращается в прекрасного принца… или в золотую рыбку, исполняющую три твоих желания… или вдруг он становится твоим другом…. или Учителем… 

И наверное всех людей, по тому как они реагируют на свои проблемы, можно разделить на три типа. Первый — теряет свое пространство и себя. Второй — теряет свою энергию и себя. А третий — расширяет свое пространство, увеличивает доступную ему энергию и находит себя.

Для первого типа привычна роль жертвы, вокруг него все время происходит что-то неприятное, он фаталист по жизни, верит в приметы. Для него характерны эмоции апатии, горя, скрытой враждебности, он часто испытывает страх и постоянное беспокойство. Такие люди часто и подолгу болеют, и нередко сваливаются в депрессию, и садятся на психотропные препараты. У них в доме огромная аптечка, заполненная всевозможными лекарствами.

Для второго типа более привычна роль спасателя, борца за справедливость, героя-освободителя. Он уже пытается изменить жизнь, но все, за что он хватается, превращается в оружие. “Моя ладонь превратилась в кулак…” Здесь уже эмоции повыше — злость, неприязнь, агрессия. Такие люди болеют реже, в основном когда проигрывают. Они часто становятся лидерами и руководителями.  

Ну а третий тип пока довольно редкий на нашей планете. По крайней мере я встречаю таких людей очень редко. Но весь этот наш мир существует благодаря им. Этот мир был создан для них и ради них. Такие люди обычно в хорошем настроении, радуются жизни, они любят наслаждаться жизнью, впечатлениями, красотой. И они сами творят вокруг себя красоту, мир и гармонию.

Каждый из нас время от времени бывает в каждом их этих типов. Но у каждого из нас какой-то из них является домом, привычным и уютным. Где ему все знакомо и откуда не хочется уходить.

Цель хорошего психолога — привести своего клиента к третьему типу реагирования на все что происходит с ним в жизни. И это непростая задача. Но это то, ради чего стоит жить и работать.

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Роли как социальный интеллект

Недавно я вернулся с двухнедельного ретрита по целям и ролям у Олега Матвеева и меня продолжают догонять осознания, распаковываются смыслы и приходят новые понимания. Роли — это огромная тема, это третий вид интеллекта, социальный интеллект, после собственно интеллекта и эмоционального интеллекта.

И прежде чем дорасти, довзрослеть до ролей, нужно сначала освоить первые два интеллекта. Так что роли появляются у человека только после достижения определенного уровня развития, а до этого момента у него скорее работают определенные программы поведения.

В чем же разница? Программа поведения — она просто копируется с кого-то в определенной ситуации. И затем она используется, чаще всего неосознанно, в похожих ситуациях. 

Роль же принимается с намерением достичь определенной цели. Собственно это и есть определение роли — это точка зрения, принимаемая с намерением достичь определенной цели. 

У роли, как у определенной точки зрения, есть свой личный кодекс, это набор правил и убеждений, по которым эта роль жестко действует. У каждой роли есть свой довольно небольшой набор стандартных реакций на внешние ситуации. В одной роли — это злиться и кричать. А в другой, например, застывать на месте и плакать. То есть для каждой роли характерен свой довольно узкий диапазон эмоциональных состояний.

Собственно в самой роли нет ничего плохого, если она адекватна ситуации. В нашей жизни часто бывает так, что наилучшим способом достижения цели будет проявить злость, накричать и добиться своего. Проблема возникает тогда, когда роль становится неадекватна ситуации. Злиться, например, на ребенка, когда он не может понять, как решить задачку, вряд ли будет эффективно…

Поэтому очень важно овладеть искусством надевания и снимания ролей. Это и есть тот самый социальный интеллект, потому что роли проявляются только в социуме, в общении с другими. И основная проблема у нас возникает чаще всего со сниманием ролей. Именно по этой причине мы часто не можем надевать роль, которая нам сейчас нужна. 

Вот, например, жена приходит с работы, где она руководит большим мужским коллективом. И вот она входит в дверь, и “во всем этом” начинает пытаться взаимодействовать с детьми и мужем. Что в результате? Любящей жены и заботливой мамы нет, а вместо нее строгий начальник со всеми вытекающими…

 
У ролей, кстати, есть еще одна особенность. У каждой роли есть дополняющие ее противо-роли. Треугольник Карпмана помните? Если есть начальник, то должен быть и подчиненный. И очень часто человек с более сильной энергетикой, когда он ярко проявляет себя в какой-то роли, вовлекает всех окружающих в свой “спектакль”. И люди, не успев сообразить в чем дело, надевают на себя навязанные им противо-роли, и начинают ему помимо своей воли подыгрывать. Так вот и в нашем примере, вместо любящего мужа и детей нашу женщину-начальницу встречают испуганные бестолковые подчиненные. А она ведь совсем другого ожидала…

Некоторые роли бывает трудно снимать, потому что они сильно завязаны на прошлых травмах. Но выход есть! Чтобы быть успешным в социуме, и двигаться к своим (а не к чужим) целям, надо работать с ролями — проявлять свои роли, убирать с них травматику, прояснять когда и для чего они нужны, как их снимать, и какие более адекватные роли можно надевать. Этому можно и нужно учиться!

До целей так и не добрался… Рассказать про цели?

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Прощание с телом

…Последнее подергивание мышц на левой ноге и тело затихло. Пробежался вниманием — везде тихо. Ну вот вроде и все… Тело лежит на спине, полностью расслаблено.  Сердце сделало последний удар и остановилось. Последний выдох и дыхание затихло. Вот теперь все.

Я сажусь и оборачиваюсь — да, тело остается лежать на спине. Я выбираюсь из тела, как из ставшего ненужным спального мешка. Сажусь рядом с телом. Обнимаю его. Благодарю тебя. Мы здорово пожили с тобой! Спасибо друг и прощай. Ты заслужил такую красивую смерть. Мы с тобой много готовились к ней.  Помнишь как тебе не хотелось сидеть в медитации и мне приходилось тебя уговаривать? Зато теперь все прошло очень гладко. Нам довольно быстро удалось отсоединиться от всех привязанностей. Мы хорошо проработали с тобой все наши главные травмы, особенно из зачатия и рождения. Помнишь? А помнишь, как ты долго не хотел отпускать те глаза цвета морской волны, помнишь? Но в конце концов ты отпустил и их. И вот ты свободен. Прощай верный друг! Тебя ждет путь возвращения в лоно матери Земли. И потом ты снова родишься и снова проживешь интересную жизнь, познаешь счастье и горе, любовь и ненависть, верность и предательство, взлет и падение. Я уверен, что тебе попадется хорошая Душа и вы с ней хорошо поладите. Прощай. А мне пора на ту сторону.

Я на прощание глажу тело руками и начинаю вставать. Вдруг я что-то чувствую под ладонью где-то в районе его солнечного сплетения. Какое-то тепло и покалывание. Что-то живое. Что это? Я опускаю ладонь внутрь тела и вынимаю маленькую искорку новорожденной души.

Вот так сюрприз! В этом теле зародилась новая душа! Теперь мне все понятно, мне стали понятны некоторые странности, которые иногда я ощущал в этом теле. Помню как то раз, когда я переставал управлять этим телом (в глубокой медитации), я замечал как будто кто-то продолжал управлять мышцами. Мне казалось что это был не я, но я не мог в это поверить. Решил, что наверное я недостаточно глубоко расслабился и снял контроль. А оказалось вот оно в чем было дело! Я слышал о таком, но никогда раньше сам с таким не сталкивался. Рождение души, надо же…

Осторожно, как выпавшего из гнезда птенца, беру ее в ладони. Она теплая и дрожит как испуганный котенок. Встаю. Последний взгляд на тело. Не легко вот так просто взять и расстаться с тем, с кем прожил около ста земных лет. Ну все, отворачиваюсь и ухожу на ту сторону.

На той стороне осторожно опускаю малыша вниз. И он как маленький счастливый щенок с визгом понесся в сторону стайки таких же новорожденных душ. Ну все, теперь он дома и под присмотром.

Постой. Так это же значит…. Да, это значит, что мне больше незачем возвращаться на эту планету в следующее тело. Эта миссия закончена. Игра сыграна. И мне пора дальше. Куда дальше? А вот и двери! Открываю двери и без колебаний вхожу в нее.

Яркий свет! Где я? Кто я? Какой-то я очень маленький тут. Ну значит будем снова здесь расти и набираться опыта, искать себя, формировать свое Я, чтобы потом закончить и эту игру и отказаться от всего и идти дальше. Дальше и дальше…

(по мотивам ретрита “солопрактика-ТРЭ”, 18.06.2021)

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Случай из детства или игры, в которые мы играем

Я сижу один на скамейке на школьном стадионе. По стадиону с громкими криками бегают дети — мои одноклассники. У нас заболела химичка и весь класс выгнали на стадион, чтобы не шумели в школе и не мешали учиться другим. Домой не отпустили, еще два урока будут. На улице жарко, видимо конец мая. Солнце жарит… Скучно.

Читать нечего, сумка осталась в классе, да и в ней только одни учебники. Знать бы заранее — взял бы книжку…

На стадионе беготня, смех, крики, кто-то плачет… Суть игры заключается в том, чтобы незаметно подобраться к группе девчонок, и одну из них, ту,которая тебе больше всех нравится, дернуть за косичку, ударить портфелем или плюнуть в нее. Это вызывает громкую реакцию всей стаи девчонок, они начинают носиться за тобой, пытаясь отомстить. Если тебе удается все устроить так, чтобы ТА Девочка тебя догнала и “отомстила”, это большая победа, поскольку это равносильно взаимному признанию в любви и дружбе и договоренности дружить. После этого можно было садиться за одной партой и провожать эту девочку домой. 

Вот такие вот “брачные игры” младшего школьного возраста.

Мне со стороны понятна цель этой игры, и даже вон стоит девочка, которая мне очень нравится, но возле нее я теряю способность к связной речи. И мне очень хочется чтобы мы сидели с ней за одной партой и я бы провожал ее домой, хотя она живет совсем в другой стороне от школы. Как бы набраться смелости?

Долгая борьба собой. Скучно сидеть одному. Девочка. Сердце выпрыгивает из груди, кровь отлила от головы, наверно я побелел лицом. Я подхожу к ней. Она не замечает меня. Или может быть делает вид… Я стою рядом и потом поднимаю руку и дергаю ее за косичку.

То что потом произошло, так меня поразило, что этот момент врезался в мою память, как момент самого большого провала в жизни.

Вместо того, чтобы завизжать и броситься за мной, как это делаю все, она поворачивается, смотрит на меня своими огромными зелеными глазищами и говорит: “Я думала ты один нормальный, а ты такой же дурак как все…” И отвернулась.

Я сгорая от стыда, вернулся обратно на свою скамейку….

Странная штука, подумал я. Эта игра мне не нравится, и у меня не получается играть в нее. И я не хочу в нее играть! Но я попытался в нее играть! Зачем?! Почему?! Наверное потому что быть одному и не иметь вообще никакой игры намного хуже, чем играть в такую игру.

Так что же мне делать? Стать такими как они и научиться испытывать радость от того, что огрел понравившуюся тебе девочку портфелем по голове? Не могу.

Сидеть одному и скучать? Тоже не могу.

Тогда я так и не нашел ответа. А теперь я знаю, что есть другой выход. Нужно создавать свою собственную игру,  моими правилами, и сделать ее такой интересной, чтобы в нее пришли другие и стали играть по моим правилам.

Все просто. Но для этого нужно было прожить большую жизнь.

Эту историю я на самом деле слышал от своего друга, и рассказал её вам от первого лица.

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Я здесь для тебя

Считается, что психолог должен объяснить клиенту что с ним не так. Но решит ли это проблемы клиента? Нет! Если у вас машина не заводится, что вам даст знание о том, что у вас, к примеру, трамблер не в порядке? В самом лучшем случае, если вы знаете что такое трамблер, и у вас есть возможность самостоятельно его поменять, вам еще нужно будет это СДЕЛАТЬ. Даже если вы смоделируете в своей голове некий символический ландшафт, в котором вы мысленно поменяете трамблер, что-то мне не очень верится, что ваша машина в реальном мире после этого исправится и начнет заводиться. Изменения должны быть сделаны в реальном мире и только тогда проблема будет решена.

В процессинге так же. Только сам клиент может знать что с ним не так. Даже если я, как ведущий скажу ему, в чем как мне кажется заключается причина его проблемы, и даже, предположим, я угадаю, что тоже далеко не факт, это знание ничего не даст клиенту. Оно для него “чужое”. И оно, если хотите “не психоактивное”. Чтобы оно стало психоактивным, и обрело способность устранять причину проблемы клиента, он должен добыть его сам. Лично! Только тогда он будет ему доверять на все 100% и только тогда это знание может стать стать исцеляющим.

Поэтому в сессии процессинга я, как ведущий, иду за клиентом и позволяю ему самому найти свои собственные ответы на свои вопросы. Для этого я просто стараюсь следовать принципам Чистого Языка и ничего своего не вносить. Если мне нужно указать на что-то, я стараюсь использовать только слова клиента. Ничего от себя. Стоит заменить одно слово на его синоним и магия сразу исчезает! Потому что для клиента, к примеру, “большой” и “огромный” — это разные вещи. И когда он слышит от меня “чужое” слово, он выпадает из погружения, потому что у него пропадает доверие и уверенность, что его слышат и понимают.

И как это ни удивительно, если не торопиться самому, и не подгонять клиента, а позволить ему самому нащупать, найти и проговорить свою собственную формулировку, процесс в целом идет намного глубже, эффективнее и быстрее. Это противоречит логике “здравого смысла”, но в процессинге свои законы. И победа клиента в процессинге всегда важнее, чем подтверждение правоты неких теоретических конструкций ведущего. 

Поэтому для меня, как для ведущего в процессинге, так важно исходить из состояния своего  “я не знаю”. Потому что именно такое состояние позволяет процессу двигаться в нужную для клиента (а не для ведущего) сторону, и в результате прийти к победе для клиента, а не для ведущего. А для этого нужно не забывать говорить себе в начале сессии волшебную мантру “Я здесь для тебя!”. Я здесь не для того, чтобы подтвердить себе, что я что-то умею или знаю, свою крутизну или свой авторитет. Если для того, чтобы клиент получил свою победу мне придется “облажаться”, отбросить свой опыт или свои теории, я это сделаю, потому что “я здесь для тебя”. 

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Быть-делать-иметь. Шаг 3 — БЫТЬ

В двух предыдущих постах мы поговорили про шаги “иметь” и “делать”, и вот теперь шаг последний по порядку, но первый по важности — это кем или каким надо мне быть, чтобы я мог успешно делать, то что я прописал себе на втором шаге, чтобы достичь поставленных мной на первом шаге целей. 

Как мне кажется больше всего неудач в целеполагании связаны именно с этим шагом, с тем, что люди пытаются что-то делать в направлении цели без понимания того какими качествами надо обладать, чтобы это произошло. Если я застенчивый, не владею голосом и панически боюсь выступать на сцене — вряд ли у меня получится собирать стадионы. 

Поэтому, давайте сначала посмотрим на то, что у нас получилось на  втором шаге — последовательность событий, действий, которые последовательно привели к цели. Теперь берем ближайшее к нам в настоящем времени событие и  посмотрим какой должна быть роль у человека, который максимально эффективен в той деятельности, которая должна привести нас к свершению первого события. Подробненько эту роль описываем. Затем давайте попробуем эту роль надеть  на себя. Попробую представить себя в этой роли в разных ситуациях, связанных с деятельностью в направлении цели. Всё у меня получается? 

И вот тут опять нас ждет регулярная охота на чудовищ. Без специалиста тут скорее всего будет не обойтись. Но зато, когда все чудовища будут повержены, вы сможете легко надевать и снимать много разных ролей. В разных ситуациях, в разных обстоятельствах. Это совсем другой уровень успеха в жизни. И вот это достижение оно по ценности намного превосходит даже ценность от достижения поставленной цели, с которой мы начинали. Здесь побочный продукт намного ценнее. Это как если бы мы искали уголь, а нашли алмазы…

 Потому что теперь вы сможете легко справляться со всем, что происходит вокруг, ставить себе и достигать любые цели. И тогда жизнь вокруг кардинальным образом изменится. Это как из болота выбраться на скоростную автостраду. И двигаться станет и быстрее и веселее и комфортнее.

Ну и вообще не стоит забывать про принцип Быть-Делать-Иметь. Он еще не раз поможет вам  в жизни. Успехов вам! И я готов поучаствовать в вашей охоте на чудовищ…

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Быть-делать-иметь. Шаг 2 — ДЕЛАТЬ

В предыдущей статье мы рассмотрели 1-й шаг “иметь” и в результате регулярных сражений с нашими чудовищами, больше ничто не мешает нам комфортно чувствовать себя в моменте, когда мы понимаем, что наша цель достигнута. 

Теперь надо понять, что нам нужно делать, чтобы из нашего “сегодня”, где эта цель существует только в нашем воображении, добраться в тот момент в том пространстве возможных событий, в будущем, где эта цель реализована и полностью проявилась в реальном “твердом” мире. Есть один интересный способ. 

Поскольку теперь, избавившись от чудовищ, мы можем комфортно находиться в том будущем моменте, когда мы понимаем, что цель достигнута, давайте представим себе, что из этого момента, я как будто бы оглядываюсь назад и наблюдаю (как будто вспоминаю) какие шаги я сделал на пути к этой цели, начиная с того момента, когда я эту цель поставил, до настоящего (понарошку, но как будто бы на самом деле) момента, где я нахожусь в моменте реализации цели. 

Сначала отмечаем и записываем ближайшее к нам событие, тот последний шаг, после которого цель была наконец достигнута. Затем перемещаемся мысленно в этот шаг, точнее в этот момент времени, закрепляемся там — описываем свои переживания, эмоции, мысли и окружение — создаем реалистичный эпизод. Надо хорошо почувствовать себя как будто это происходит здесь и сейчас. Затем смотрим, нет ли чудовищ. Если нужно, быстренько их побеждаем. Как, я упоминал в предыдущей статье.

Затем из этой точки оглядываемся назад и смотрим какой шаг привел нас к этому состоянию. И так, шаг за шагом двигаемся от точки реализации цели все дальше в прошлое относительно нее, пока не упремся в момент постановки цели, то есть в наше настоящее (которое не понарошку а взаправду).

. 

В итоге у нас получится цепочка шагов, которые нужно выполнить, чтобы из сегодняшнего дня, от момента постановки цели, добраться до момента ( в будущем относительно сейчас), где я понимаю, что цель достигнута.

Внимательно посмотрим на эту цепочку. Возможно есть более простые или легкие пути? Если так, то скорректируйте её.

Всё. Можно переходить к следующему шагу “Быть”. Но не забывайте также, что жизнь может предоставлять возможности, которых раньше не было и вы их соответственно не учитывали. Если вы видите, что появился способ сократить путь — проверьте его (мысленно) нет ли там невидимых пока препятствий или подводных камней. Если нет — смело меняйте маршрут. И не забывайте получать удовольствие от самого путешествия!

В следующий раз поговорим о последнем шаге “быть”

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Притча про дырявый кувшин

У пожилой женщины было два больших кувшина. Они свешивались по концам коромысла, лежащего у неё на плече.

У одного из них была трещина, в то время как другой был безупречным и всегда вмещал в себя полную порцию воды.

В конце длинного пути от реки к дому старой женщины кувшин с трещиной всегда оставался заполненным лишь наполовину.

В течение двух лет это происходило каждый день: старая женщина приносила домой всегда только полтора кувшина воды.

Безупречно целый кувшин был очень горд своей работой, а бедный кувшин с трещиной стыдился своего недостатка и был расстроен, что он может делать только половину того, для чего он был сделан.

Спустя два года, которые, казалось, убедили его в бесконечной собственной непригодности, дырявый кувшин обратился к старой женщине:

— «Мне стыдно из-за моей трещины, из которой всю дорогу к твоему дому всегда бежит вода.»

 Старая женщина усмехнулась.

— «Ты заметил, что на твоей стороне дорожки растут цветы, а на стороне другого кувшина — нет?»

На твоей стороне дорожки я посеяла семена цветов, потому что знала о твоём недостатке. Так что ты поливаешь их каждый день, когда мы идём домой.

Два года подряд я могла срезать эти чудесные цветы и украшать ими стол. Если бы ты не был таким, какой ты есть, то этой красоты не было бы и она не оказывала бы чести нашему дому.»

У каждого из нас есть свои совсем особые странности и недостатки. Но есть особенности и трещины, которые делают нашу жизнь столь интересной и достойной.

Просто нужно каждого воспринимать таким, какой он есть, и видеть в нём хорошее.

Ваш Александр Смирнов