Метка: роли

Опубликовано

Роли как социальный интеллект

Роли — это огромная тема, это третий вид интеллекта, социальный интеллект, после собственно интеллекта и эмоционального интеллекта.

И прежде чем дорасти, довзрослеть до ролей, нужно сначала освоить первые два интеллекта. Так что роли появляются у человека только после достижения определенного уровня развития, а до этого момента у него скорее работают определенные программы поведения.

В чем же разница? Программа поведения — она просто копируется с кого-то в определенной ситуации. И затем она используется, чаще всего неосознанно, в похожих ситуациях. 

Роль же принимается с намерением достичь определенной цели. Собственно это и есть определение роли — это точка зрения, принимаемая с намерением достичь определенной цели. 

У роли, как у определенной точки зрения, есть свой личный кодекс, это набор правил и убеждений, по которым эта роль жестко действует. У каждой роли есть свой довольно небольшой набор стандартных реакций на внешние ситуации. В одной роли — это злиться и кричать. А в другой, например, застывать на месте и плакать. То есть для каждой роли характерен свой довольно узкий диапазон эмоциональных состояний.

Собственно в самой роли нет ничего плохого, если она адекватна ситуации. В нашей жизни часто бывает так, что наилучшим способом достижения цели будет проявить злость, накричать и добиться своего. Проблема возникает тогда, когда роль становится неадекватна ситуации. Злиться, например, на ребенка, когда он не может понять, как решить задачку, вряд ли будет эффективно…

Поэтому очень важно овладеть искусством надевания и снимания ролей. Это и есть тот самый социальный интеллект, потому что роли проявляются только в социуме, в общении с другими. И основная проблема у нас возникает чаще всего со сниманием ролей. Именно по этой причине мы часто не можем надевать роль, которая нам сейчас нужна. 

Вот, например, жена приходит с работы, где она руководит большим мужским коллективом. И вот она входит в дверь, и “во всем этом” начинает пытаться взаимодействовать с детьми и мужем. Что в результате? Любящей жены и заботливой мамы нет, а вместо нее строгий начальник со всеми вытекающими…

 
У ролей, кстати, есть еще одна особенность. У каждой роли есть дополняющие ее противо-роли. Треугольник Карпмана помните? Если есть начальник, то должен быть и подчиненный. И очень часто человек с более сильной энергетикой, когда он ярко проявляет себя в какой-то роли, вовлекает всех окружающих в свой “спектакль”. И люди, не успев сообразить в чем дело, надевают на себя навязанные им противо-роли, и начинают ему помимо своей воли подыгрывать. Так вот и в нашем примере, вместо любящего мужа и детей нашу женщину-начальницу встречают испуганные бестолковые подчиненные. А она ведь совсем другого ожидала…

Некоторые роли бывает трудно снимать, потому что они сильно завязаны на прошлых травмах. Но выход есть! Чтобы быть успешным в социуме, и двигаться к своим (а не к чужим) целям, надо работать с ролями — проявлять свои роли, убирать с них травматику, прояснять когда и для чего они нужны, как их снимать, и какие более адекватные роли можно надевать. Этому можно и нужно учиться!

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Вся жизнь игра и люди в ней…

Человеку мозг достался по наследству от его животных предков. И мозг этот был создан и совершенствовался на выживании животных в стае. Стая — это система строгой иерархии. Каждая особь в стае занимает строго свое место в диапазоне от максимального выживания (вождь, главарь, альфа-самец) до минимального (изгой, отщепенец, самый слабый). 

Этот механизм у человека продолжает работать, хотя уже не всегда в таком явном виде. За доминирование (положение в стае) отвечает наша лимбическая система — эмоции. Она по большей части работает на уровне ниже осознаваемого, срабатывает автоматически.

А каждая эмоция, требует определенного типа действия. А когда мы действуем, мы всегда действуем из какой-то роли. Это тоже по большей части автоматический механизм. Например, пришел я в учреждение за справкой. Я в роли просителя. Пожалейте сиротинушку, облагодетельствуйте, не дайте погибнуть… Или в роли несправедливо обиженного гражданина излучающего праведный гнев. Отрывают от важных дел, шпыняют туда-сюда, за какими-то бестолковыми бумажками…. Таких ролей может быть несколько.

Всё было бы хорошо, если бы мы надевали и снимали роли осознанно, по собственному выбору. И выбирали роли, не наобум, что первое под руку подвернулось, а ту, которая наиболее эффективно приведет нас к достижению своей цели. Вернемся к примеру со справкой. Наилучшей тактикой было бы войти в кабинет в некой нейтральной роли, понаблюдать за ситуацией, понять что за человек, от которого зависит — будет у меня справка или нет. Например, я замечаю у него на столе фотографию, где он на рыбалке хвастает своим уловом. Я могу искренне восхититься его уловом, если он “повелся” и втянулся в разговор, дать понять, что мне тоже нравится рыбалка, и побудить его к дальнейшему разговору (“а вы на блесну ловите?”). Так возникает общая реальность, она автоматически увеличивает взаимную симпатию. Ну а отказать в справке тому, кто тебе симпатичен, намного сложнее, чем постороннему незнакомому человеку.

Эту “фишку” в свое время “просек” Дейл Карнеги, которого теперь знают по всему миру..

В процессинге проработке ролей уделяется большое внимание, как и работе с эмоциями, для того чтобы пользоваться этими механизмами осознанно и эффективно. Тот, кто способен управлять своими (и чужими) эмоциями, и виртуозно владеет ролями (своими и чужими), преуспевает в жизни намного лучше остальных, в том числе и финансово.

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Маски, роли и параллельные вселенные

В гностическом интенсиве мы спрашиваем “Кто ты?”, принимаем ответ, видим, что это не Я, отбрасываем, и снова спрашиваем. В конце пути, за всеми этими отброшенными ролями, статусами, и всем тем, что мы иногда считаем собой, остается наше исходное Я, которое “просто Я”. 

Удивительным образом в этом состоянии пропадает привычный дуализм —  это “Я” одновременно воспринимается как “не Я”, и исчезает в восприятии разница между “Я” и “ты”, “мужчина” и “женщина”, “добро” и “зло”, и т.д. 

Это очень необычное и восхитительное состояние, но долго в нем оставаться никто не хочет, несмотря что это очень приятно. Причина в том, как мне кажется, что в этом состоянии нет действия, нет причины и повода действовать, нет дуальностей, а значит нет разности потенциалов, создающей поток энергии, движение и действие. Поэтому все всегда довольно быстро возвращаются обратно и проЯвляют себя в этом мире.

А проЯвлять себя мы может только если другие смогут увидеть моё Я и “узнать” его, понять что это за роль у меня, для чего она и чего от этой роли можно ждать.

Таким образом в нашем мире, как мне кажется, трудно встретить Я без какой-нибудь роли. Роли могут быть осознаваемыми и неосознаваемые — я ведь могу даже не замечать свою роль, привычно считая ее “собой”… 

Часто когда мы вступаем во взаимодействие с кем-то, мы неосознанно принимаем предлагаемую нам роль. Если нас атакуют, мы защищаемся, значит в ответ на роль “нападающего”, мы надеваем роль “защищающегося”. Замечали такое? Типа вдруг замечаешь, что ты стоишь, оправдываешься, и “по уши увяз”, и понимаешь, что ты-то вообще ни при чем, тебя “даже мимо не стояло”, а вот, не успел осознать и уже играешь вторую роль в чужой пьесе, и пьеса уже в самом разгаре…

Вот некоторые популярные в нашем мире игры: “полицейские и воры”, “обличитель и преступник”, “авторитет и недоумок”, “начальник и дурак”, агрессор и жертва”, “спасатель и жертва”, “ревнивая жена и гулящий муж” и много еще других. 

К примеру, если в семье у родителей жены была в ходу игра, когда мама не давала отцу выпить, постоянно контролировала его, чтобы он не выпил, а тот бегал от нее, скрывался, находил и выпивал (помните персонажа дядю Митю из “Любовь и голуби”?), тогда с большой вероятностью непьющий по-началу муж, незаметно для себя втянется в эту игру, привыкнет прятаться и выпивать, и закончит алкоголиком.

Ничего плохого в самих ролях нет, роли могут и помогать. Неприятности от ролей случаются тогда, когда мы их не осознаем. Если же научиться распознавать и осознанно надевать и (главное!) снимать роли, то играть станет намного интересней, потому что в этих играх ты уже хозяин, ты или сам их создаешь со своими правилами, либо присоединяешься добровольно к чужим играм, но правила ты уже знаешь и всегда помнишь, где выход из игры, и можешь в любой момент закончить игру, снять маску, снять роль, повесить ее в шкаф, надеть другую и отправиться по своим собственным делам.

Итак, мы выяснили, что когда “Я” проЯвляется в мир оттуда, где “Я” и “не-Я” ощущаются одинаково, тогда появляется роль, предназначение которой произвести некие действия в проявленном мире, которые приблизят это “Я” к какой-то цели. 

Роли бывают осознаваемые и неосознаваемые, и роли сложнее снять, чем надеть. А также, что большинство проблем с ролями происходят из-за того, что мы не осознаем когда и какие роли мы надеваем, и когда мы надеваем “что ни попадя”,  это приводит к тому, что мы встреваем в нежелательные для нас игры, с неизвестными нам правилами.

Теперь давайте посмотрим на наш мозг. Это удивительный человеческий орган, который всегда выполняет одну функцию — убеждает вас в том что вы правы. Помните как бывает, когда во сне с вами происходят самые странные вещи, и при этом нет ощущения нереальности, как будто так и надо, не происходит ничего необычного. 

Вот также наш мозг работает и днем, когда мы не спим (хотя на этот счет у восточных мудрецов есть другое мнение…). Чтобы с нами не происходило, мозг анализирует и выдает нам очень убедительные объяснения почему так и должно быть. Он всегда докажет вам, что вы правы, и подберет доказательства. Наш Великий Доказывающий.

Теперь представьте себе, что вы очень расстроены, например, потеряли что-то очень для вас ценное. Из этого состояния, из этого “Я”, посмотрите на мир вокруг. Что вы увидите? Все серо и уныло, если потеря велика, то мир становится как будто черно-белым, все хорошее что было, куда-то исчезло, и повылезало все плохое, чего раньше не замечал. Такое ощущение, как будто попал в какую-то параллельную вселенную. Вроде я все там же, и место и время те же, но мир стал другой.

Если что-то вас из этого состояние выведет в противоположное, например вы узнаете, что этой потери у вас на самом деле не было, и наоборот, что-то хорошее и ценное прибавилось у вас в жизни, и в этом состоянии, в этом “Я”, вы посмотрите вокруг, то вы  увидите, что вы находитесь в другой параллельной вселенной, где ярко и ласково светит солнце, поют птички, мир прекрасен и безопасен…

Так работает наш мозг. Для состояния Я в роли “жертвы обстоятельств” он включает фильтр, через который всё что вы будете видеть вокруг себя, будет подтверждать, почему вы хороший, а они все “плохие”, и почему вам так плохо и т.д.

Это природная механика. Это так работает. Можно ли этим управлять? Мне кажется поменять фильтры, которые наш мозг создавал миллионы лет эволюции, и всю нашу сознательную и особенно бессознательную жизнь. будет несколько.. эээ… скажем… сложновато. Но почему бы мне самому не выбирать из какого состояния мне воспринимать мир? По-большому счету для мира разницы нет, а для меня намного приятнее и полезнее для здоровья наблюдать мир из позитивных состояний, проживая жизнь в той из параллельных вселенных, где я получаю больше опыта счастья, удовольствия, красоты, успеха, и т.п. Ну если только в вашем командировочном удостоверении для этой реинкарнации на Земле не написано что-то другое…

Вот так и связаны маски, роли и параллельные вселенные…

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Про роли и того кто их играет

— “Привет! О чем задумался?”

— “ЗдорОво! Да вот про роли все размышляю. Если я все время действую, находясь в какой-то роли, то в одной, то в другой… тогда возникает вопрос — а кто же тогда Я, тот который на самом деле, который в чистом виде, без роли?”

— “Ого! Да ты размышляешь над главным вопросом человеческого бытия! Кто Я? В самом этом вопросе зашит парадокс. 

“Кто”… Если начать описывать этого “кто”, мы как раз получим набор качеств, свойств, которые описывают какую-то определенную ипостась человека, или то, что мы называем ролью. И это будет уход в сторону он ответа на заданный вопрос…”

— “Именно… И что делать?”

— “У древних мудрецов был способ описания от обратного — описание того, чем описываемый объект не является.”

— “И тогда, чтобы получить ответ на вопрос “Кто Я?” нужно спрашивать “Кем или чем это Я не является?”

— “Да, именно так. Есть даже такой процесс, называется гностический интенсив, когда эти два вопроса задают поочередно: Кто Ты? и Кто не Ты?”

— “Да, я слышал про него. А ты проводишь этот процесс?”

— “Бывает, провожу иногда. Когда человек очень попросит. Так то по-большому счету я в нем большой пользы не вижу. В смысле для обычной “мирской” жизни. Ну достиг человек этого состояния “за пределами Я”, ну почувствовал он это состояние недвойственности. Ну проштырило его. Но состояние через какое-то время заканчивается и человек возвращается в свое привычное состояние. Появились у него какие-то новые ресурсы, навыки? Нет. Изменилась его способность управлять жизнью? Нет…”

— “Не, ну погоди. Память об этом состоянии же осталась?”

— “Да, это остается. Остается знание, что за пределами привычного окружения, есть что-то очень необычное, где стираются границы Я и не-Я…”

— “А роли в том состоянии есть?”

— “Приходи ко мне на гностический интенсив, сам и увидишь…”

— “Не, я серьезно… Там есть роли? Ты же сам был в том состоянии?”

— “Да, бывал, конечно, и не раз… Вот тут где-то, как мне кажется и лежит ответ на вопрос кто тот Я который надевает роли.

Когда нет границы между Я и не-Я, нет и ролей. Потому что там нет ничего. Ничего проявленного. Оно там конечно все есть, но в непроявленном виде.

И все роли, которые я могу надевать на себя в этом мире, и действовать из этих ролей, они в том состоянии где-то внутри меня есть. Но как будто виде потенциала, вероятности. Ну как бы это объяснить? Ну как желудь — это непроявленный дуб. В желуде есть идея дуба и есть энергия для запуска программы выращивания дуба. Желудь может и просто сгнить и ничего из него не вырастет. А может и прорасти и превратиться в большой могучий дуб. И этот потенциал, как вероятность в желуде имеется.”

— “Кажется я понимаю…”

— “И с ролями так же. Чтобы из состояния, где есть одновременно и Я и не-Я, чтобы какое-то Я проявилось, оно должно принять какую-то форму. Конкретную. Определенную. Ограниченную. В том смысле, что желудь не может превратиться в яблоко. И если я проявилось в виде человека, то он уже не может превратиться в желудь.

Ну а дальше этот человек может иметь определенную форму в каждый определенный момент времени, и в зависимости от текущего момента, и от того кто и что его окружает, и что он хочет достичь в этот момент, он осознанно или нет надевает на себя определенную роль. Такую, которая по его мнению позволит ему достичь того, чего он хочет.

Если роль грубияна, как ему кажется, поможет ему, например, без очереди пройти в кабинет, тогда он надевает эту роль и действует исходя из этой роли. Если в очереди в кабинет все грубияны, можно попробовать отыграть жертву… Ну и так далее. Понятно?”

— “Да. Я так понял, что если я начну снимать с себя роли, как слой луковица, слой за слоем, я рано или поздно доберусь до центра. Это тот Я на котором эти все роли и держатся.”

— “Точно. Только если приглядется никакого Я там быть не должно. Потому что если Я есть, это значит есть и роль, иначе говоря форма, в которой это Я проявлено. А вот когда Я исчезает, мы и подходим вплотную к тому Я, которого мы и искали.”

— “Прикольно… Когда Я теряется, тогда ты его и находишь…”

— “Именно так. Но все таки на словах это одно, а когда через свой собственный опыт это почувствуешь, это совсем другое. Поэтому лучше сам лично это переживи, через гностический интенсив, например. “

— “Да… Я уже почти созрел…”

— “Ну как дозреешь, обращайся! Ну пока!”

— “Пока!”

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

НУЖЕН ЛИ ПСИХОЛОГУ ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС?

Да. Причем я считаю, что кодекс больше нужен самому психологу, чем его клиенту. Если клиент в некоторых случаях может даже не заметить нарушения кодекса, и все равно получить для себя пользу от сессии, для психолога любое нарушение его кодекса бьет прямой наводкой по его способности быть успешным специалистом.

Это что-то вроде техники безопасности для электрика, работающего с высоковольтным оборудованием на высоте. Несколько нарушений — и нет больше электрика…

Поэтому все пункты моего кодекса написаны в виде “я делаю то-то и то-то”. И этот кодекс — это моя страховка и мой супервизор, приглядывающий за мной во время сессии. Чем меньше у меня нарушений кодекса, тем больше успехов у моих клиентов. В целом. Хотя иногда бывают исключения. Но на то они и исключения. В каждом таком  исключительном случае я осознаю что и зачем я нарушаю, и я несу полную ответственность за все возможные последствия.

Вот мой кодекс.

1. До начала сессии я убедился в том, что клиент находится в оптимальном физическом состоянии для сессии (выспался, сыт, не принимал изменяющих сознание веществ).

2. Я убедился в том, что сессия проводится в подходящем месте и в подходящее время и ничто не будет отвлекать клиента от процесса.

3. Я имею твердое изначальное намерение помочь клиенту

4. Я заинтересован в том, что и как говорит и чувствует клиент, вместо того, чтобы быть интересным для него. Принцип “Я здесь для тебя”

5. Я не работаю без запроса, вопреки желанию или при наличии протеста со стороны клиента.

6. Я управляю сессией и принимаю полную ответственность за нее, при этом не доминируя и не подавляя клиента. Я не настаиваю на работе с тем, на чем нет внимания клиента.

7. Я действую предсказуемо, чтобы не вызывать у клиента замешательства.

8. Я не делаю ничего, что напрямую не способствует прогрессу клиента  в сессии и успеху в жизни.

9. Я довожу до успеха клиента каждое начинаемое действие.

10. Если я не понимаю того, что говорит клиент, я переспрашиваю.

11. Я не занимаюсь толкованиями для клиента, я не делаю оценок за клиента, я не говорю клиенту на что он смотрит, и что он должен увидеть, я не объясняю смысл того, что клиент воспринимает, я не даю советов о том, как устроить жизнь, я не говорю клиенту что он прав или что он не прав.

12. Все, что происходит в сессии, я оставляю в сессии и не использую для каких-либо иных целей, кроме содействия прогрессу клиента во время сессии.

13. Я не делаю ничего для клиента вне сессии, кроме того, о чем упоминалось в ходе сессии.

Если вы работаете в сфере психологии, у вас есть свой этический кодекс?

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Про роли и того кто их играет

— “Привет! О чем задумался?”

— “ЗдорОво! Да вот про роли все размышляю. Если я все время действую, находясь в какой-то роли, то в одной, то в другой… тогда возникает вопрос — а кто же тогда Я, тот который на самом деле, который в чистом виде, без роли?”

— “Ого! Да ты размышляешь над главным вопросом человеческого бытия! Кто Я? В самом этом вопросе зашит парадокс. 

“Кто”… Если начать описывать этого “кто”, мы как раз получим набор качеств, свойств, которые описывают какую-то определенную ипостась человека, или то, что мы называем ролью. И это будет уход в сторону он ответа на заданный вопрос…”

— “Именно… И что делать?”

— “У древних мудрецов был способ описания от обратного — описание того, чем описываемый объект не является.”

— “И тогда, чтобы получить ответ на вопрос “Кто Я?” нужно спрашивать “Кем или чем это Я не является?”

— “Да, именно так. Есть даже такой процесс, называется гностический интенсив, когда эти два вопроса задают поочередно: Кто Ты? и Кто не Ты?”

— “Да, я слышал про него. А ты проводишь этот процесс?”

— “Бывает, провожу иногда. Когда человек очень попросит. Так то по-большому счету я в нем большой пользы не вижу. В смысле для обычной “мирской” жизни. Ну достиг человек этого состояния “за пределами Я”, ну почувствовал он это состояние недвойственности. Ну проштырило его. Но состояние через какое-то время заканчивается и человек возвращается в свое привычное состояние. Появились у него какие-то новые ресурсы, навыки? Нет. Изменилась его способность управлять жизнью? Нет…”

— “Не, ну погоди. Память об этом состоянии же осталась?”

— “Да, это остается. Остается знание, что за пределами привычного окружения, есть что-то очень необычное, где стираются границы Я и не-Я…”

— “А роли в том состоянии есть?”

— “Приходи ко мне на гностический интенсив, сам и увидишь…”

— “Не, я серьезно… Там есть роли? Ты же сам был в том состоянии?”

— “Да, бывал, конечно, и не раз… Вот тут где-то, как мне кажется и лежит ответ на вопрос кто тот Я который надевает роли.

Когда нет границы между Я и не-Я, нет и ролей. Потому что там нет ничего. Ничего проявленного. Оно там конечно все есть, но в непроявленном виде.

И все роли, которые я могу надевать на себя в этом мире, и действовать из этих ролей, они в том состоянии где-то внутри меня есть. Но как будто виде потенциала, вероятности. Ну как бы это объяснить? Ну как желудь — это непроявленный дуб. В желуде есть идея дуба и есть энергия для запуска программы выращивания дуба. Желудь может и просто сгнить и ничего из него не вырастет. А может и прорасти и превратиться в большой могучий дуб. И этот потенциал, как вероятность в желуде имеется.”

— “Кажется я понимаю…”

— “И с ролями так же. Чтобы из состояния, где есть одновременно и Я и не-Я, чтобы какое-то Я проявилось, оно должно принять какую-то форму. Конкретную. Определенную. Ограниченную. В том смысле, что желудь не может превратиться в яблоко. И если я проявилось в виде человека, то он уже не может превратиться в желудь.

Ну а дальше этот человек может иметь определенную форму в каждый определенный момент времени, и в зависимости от текущего момента, и от того кто и что его окружает, и что он хочет достичь в этот момент, он осознанно или нет надевает на себя определенную роль. Такую, которая по его мнению позволит ему достичь того, чего он хочет.

Если роль грубияна, как ему кажется, поможет ему, например, без очереди пройти в кабинет, тогда он надевает эту роль и действует исходя из этой роли. Если в очереди в кабинет все грубияны, можно попробовать отыграть жертву… Ну и так далее. Понятно?”

— “Да. Я так понял, что если я начну снимать с себя роли, как слой луковица, слой за слоем, я рано или поздно доберусь до центра. Это тот Я на котором эти все роли и держатся.”

— “Точно. Только если приглядется никакого Я там быть не должно. Потому что если Я есть, это значит есть и роль, иначе говоря форма, в которой это Я проявлено. А вот когда Я исчезает, мы и подходим вплотную к тому Я, которого мы и искали.”

— “Прикольно… Когда Я теряется, тогда ты его и находишь…”

— “Именно так. Но все таки на словах это одно, а когда через свой собственный опыт это почувствуешь, это совсем другое. Поэтому лучше сам лично это переживи, через гностический интенсив, например. “

— “Да… Я уже почти созрел…”

— “Ну как дозреешь, обращайся! Ну пока!”

— “Пока!”

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Третий путь

Когда мы сталкиваемся с чем-то неприятным в жизни — это может быть боль, физическая или душевная, проблема, требующая немедленного решения, или препятствие на пути к желанной цели — чаще всего мы реагируем двумя разными способами.

Первый — это уйти от этой неприятности. Вариантов тут очень много. В основе их всех лежит желание “не воспринимать”. Это и выпить таблетку, когда заболела голова. Это и сделать вид, что меня это не касается, когда я сталкиваюсь с проблемой или ситуацией, требующей моего решения, которое я не хочу принимать. Это и очень популярный способ обвинить другого, переложить на него ответственность, и тогда проблема уже как бы не у меня, а у него… Или просто забыть… “Ты мусор вынес? — Забыл…” Способы могут быть разные, но суть одна — отвернуться и не воспринимать, не видеть и забыть. 

Второй вариант реагирования — это напасть и пытаться победить неприятность, воспринимая ее как своего врага. Это уже более активная позиция. Передо мной препятствие — я кидаюсь на него со всей силы и пытаюсь уничтожить ее. Это уже шаг вперед. Я беру на себя ответственность, кто если не я? И бьюсь насмерть, отчаянно, напрягая все силы, задействуя все ресурсы, вовлекая в эту войну всех и вся вокруг… 

Иногда это оправданно. Иногда это даже срабатывает. Но… Есть одно “но”. Или даже не одно…

Чем больше я сил вкладываю в эту борьбу, тем больше энергии получает мой противник. Своей борьбой я даю ему силы противостоять. Действие равно противодействию… И борьба всегда порождает борьбу… И победивший дракона, сам становится драконом… И теряет себя…

Но есть и третий путь. Это путь исследования. Любое препятствие, неприятность или проблему можно воспринимать как что-то очень неприятное, нежелательное или страшное, от чего нужно побыстрее оказаться подальше. Типа “не тронь гуано, оно и не воняет…” Что-то такое. Либо их можно воспринимать как врага, и тогда “Вставай страна огромная!!!!” И в бой! Насмерть! До последней капли!..

. 

Исследователь же начинает с того, что перед ним что-то неизвестное. Конечно, оно может потом оказаться и опасным, и вредным, и неприятным,и страшным. Но это  — потом. Пока этого еще нет. Чтобы узнать что там на самом деле, надо сначала  исследовать. Посмотреть что это такое. Где оно находится? Какой размер? Форма? Цвет? Запах? Температура? А зачем оно здесь? В чем его предназначение для меня? Как оно может быть полезно мне?

И в этот момент происходит чудо — дракон превращается в прекрасного принца… или в золотую рыбку, исполняющую три твоих желания… или вдруг он становится твоим другом…. или Учителем… 

И наверное всех людей, по тому как они реагируют на свои проблемы, можно разделить на три типа. Первый — теряет свое пространство и себя. Второй — теряет свою энергию и себя. А третий — расширяет свое пространство, увеличивает доступную ему энергию и находит себя.

Для первого типа привычна роль жертвы, вокруг него все время происходит что-то неприятное, он фаталист по жизни, верит в приметы. Для него характерны эмоции апатии, горя, скрытой враждебности, он часто испытывает страх и постоянное беспокойство. Такие люди часто и подолгу болеют, и нередко сваливаются в депрессию, и садятся на психотропные препараты. У них в доме огромная аптечка, заполненная всевозможными лекарствами.

Для второго типа более привычна роль спасателя, борца за справедливость, героя-освободителя. Он уже пытается изменить жизнь, но все, за что он хватается, превращается в оружие. “Моя ладонь превратилась в кулак…” Здесь уже эмоции повыше — злость, неприязнь, агрессия. Такие люди болеют реже, в основном когда проигрывают. Они часто становятся лидерами и руководителями.  

Ну а третий тип пока довольно редкий на нашей планете. По крайней мере я встречаю таких людей очень редко. Но весь этот наш мир существует благодаря им. Этот мир был создан для них и ради них. Такие люди обычно в хорошем настроении, радуются жизни, они любят наслаждаться жизнью, впечатлениями, красотой. И они сами творят вокруг себя красоту, мир и гармонию.

Каждый из нас время от времени бывает в каждом их этих типов. Но у каждого из нас какой-то из них является домом, привычным и уютным. Где ему все знакомо и откуда не хочется уходить.

Цель хорошего психолога — привести своего клиента к третьему типу реагирования на все что происходит с ним в жизни. И это непростая задача. Но это то, ради чего стоит жить и работать.

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Роли как социальный интеллект

Недавно я вернулся с двухнедельного ретрита по целям и ролям у Олега Матвеева и меня продолжают догонять осознания, распаковываются смыслы и приходят новые понимания. Роли — это огромная тема, это третий вид интеллекта, социальный интеллект, после собственно интеллекта и эмоционального интеллекта.

И прежде чем дорасти, довзрослеть до ролей, нужно сначала освоить первые два интеллекта. Так что роли появляются у человека только после достижения определенного уровня развития, а до этого момента у него скорее работают определенные программы поведения.

В чем же разница? Программа поведения — она просто копируется с кого-то в определенной ситуации. И затем она используется, чаще всего неосознанно, в похожих ситуациях. 

Роль же принимается с намерением достичь определенной цели. Собственно это и есть определение роли — это точка зрения, принимаемая с намерением достичь определенной цели. 

У роли, как у определенной точки зрения, есть свой личный кодекс, это набор правил и убеждений, по которым эта роль жестко действует. У каждой роли есть свой довольно небольшой набор стандартных реакций на внешние ситуации. В одной роли — это злиться и кричать. А в другой, например, застывать на месте и плакать. То есть для каждой роли характерен свой довольно узкий диапазон эмоциональных состояний.

Собственно в самой роли нет ничего плохого, если она адекватна ситуации. В нашей жизни часто бывает так, что наилучшим способом достижения цели будет проявить злость, накричать и добиться своего. Проблема возникает тогда, когда роль становится неадекватна ситуации. Злиться, например, на ребенка, когда он не может понять, как решить задачку, вряд ли будет эффективно…

Поэтому очень важно овладеть искусством надевания и снимания ролей. Это и есть тот самый социальный интеллект, потому что роли проявляются только в социуме, в общении с другими. И основная проблема у нас возникает чаще всего со сниманием ролей. Именно по этой причине мы часто не можем надевать роль, которая нам сейчас нужна. 

Вот, например, жена приходит с работы, где она руководит большим мужским коллективом. И вот она входит в дверь, и “во всем этом” начинает пытаться взаимодействовать с детьми и мужем. Что в результате? Любящей жены и заботливой мамы нет, а вместо нее строгий начальник со всеми вытекающими…

 
У ролей, кстати, есть еще одна особенность. У каждой роли есть дополняющие ее противо-роли. Треугольник Карпмана помните? Если есть начальник, то должен быть и подчиненный. И очень часто человек с более сильной энергетикой, когда он ярко проявляет себя в какой-то роли, вовлекает всех окружающих в свой “спектакль”. И люди, не успев сообразить в чем дело, надевают на себя навязанные им противо-роли, и начинают ему помимо своей воли подыгрывать. Так вот и в нашем примере, вместо любящего мужа и детей нашу женщину-начальницу встречают испуганные бестолковые подчиненные. А она ведь совсем другого ожидала…

Некоторые роли бывает трудно снимать, потому что они сильно завязаны на прошлых травмах. Но выход есть! Чтобы быть успешным в социуме, и двигаться к своим (а не к чужим) целям, надо работать с ролями — проявлять свои роли, убирать с них травматику, прояснять когда и для чего они нужны, как их снимать, и какие более адекватные роли можно надевать. Этому можно и нужно учиться!

До целей так и не добрался… Рассказать про цели?

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Прощание с телом

…Последнее подергивание мышц на левой ноге и тело затихло. Пробежался вниманием — везде тихо. Ну вот вроде и все… Тело лежит на спине, полностью расслаблено.  Сердце сделало последний удар и остановилось. Последний выдох и дыхание затихло. Вот теперь все.

Я сажусь и оборачиваюсь — да, тело остается лежать на спине. Я выбираюсь из тела, как из ставшего ненужным спального мешка. Сажусь рядом с телом. Обнимаю его. Благодарю тебя. Мы здорово пожили с тобой! Спасибо друг и прощай. Ты заслужил такую красивую смерть. Мы с тобой много готовились к ней.  Помнишь как тебе не хотелось сидеть в медитации и мне приходилось тебя уговаривать? Зато теперь все прошло очень гладко. Нам довольно быстро удалось отсоединиться от всех привязанностей. Мы хорошо проработали с тобой все наши главные травмы, особенно из зачатия и рождения. Помнишь? А помнишь, как ты долго не хотел отпускать те глаза цвета морской волны, помнишь? Но в конце концов ты отпустил и их. И вот ты свободен. Прощай верный друг! Тебя ждет путь возвращения в лоно матери Земли. И потом ты снова родишься и снова проживешь интересную жизнь, познаешь счастье и горе, любовь и ненависть, верность и предательство, взлет и падение. Я уверен, что тебе попадется хорошая Душа и вы с ней хорошо поладите. Прощай. А мне пора на ту сторону.

Я на прощание глажу тело руками и начинаю вставать. Вдруг я что-то чувствую под ладонью где-то в районе его солнечного сплетения. Какое-то тепло и покалывание. Что-то живое. Что это? Я опускаю ладонь внутрь тела и вынимаю маленькую искорку новорожденной души.

Вот так сюрприз! В этом теле зародилась новая душа! Теперь мне все понятно, мне стали понятны некоторые странности, которые иногда я ощущал в этом теле. Помню как то раз, когда я переставал управлять этим телом (в глубокой медитации), я замечал как будто кто-то продолжал управлять мышцами. Мне казалось что это был не я, но я не мог в это поверить. Решил, что наверное я недостаточно глубоко расслабился и снял контроль. А оказалось вот оно в чем было дело! Я слышал о таком, но никогда раньше сам с таким не сталкивался. Рождение души, надо же…

Осторожно, как выпавшего из гнезда птенца, беру ее в ладони. Она теплая и дрожит как испуганный котенок. Встаю. Последний взгляд на тело. Не легко вот так просто взять и расстаться с тем, с кем прожил около ста земных лет. Ну все, отворачиваюсь и ухожу на ту сторону.

На той стороне осторожно опускаю малыша вниз. И он как маленький счастливый щенок с визгом понесся в сторону стайки таких же новорожденных душ. Ну все, теперь он дома и под присмотром.

Постой. Так это же значит…. Да, это значит, что мне больше незачем возвращаться на эту планету в следующее тело. Эта миссия закончена. Игра сыграна. И мне пора дальше. Куда дальше? А вот и двери! Открываю двери и без колебаний вхожу в нее.

Яркий свет! Где я? Кто я? Какой-то я очень маленький тут. Ну значит будем снова здесь расти и набираться опыта, искать себя, формировать свое Я, чтобы потом закончить и эту игру и отказаться от всего и идти дальше. Дальше и дальше…

(по мотивам ретрита “солопрактика-ТРЭ”, 18.06.2021)

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Случай из детства или игры, в которые мы играем

Я сижу один на скамейке на школьном стадионе. По стадиону с громкими криками бегают дети — мои одноклассники. У нас заболела химичка и весь класс выгнали на стадион, чтобы не шумели в школе и не мешали учиться другим. Домой не отпустили, еще два урока будут. На улице жарко, видимо конец мая. Солнце жарит… Скучно.

Читать нечего, сумка осталась в классе, да и в ней только одни учебники. Знать бы заранее — взял бы книжку…

На стадионе беготня, смех, крики, кто-то плачет… Суть игры заключается в том, чтобы незаметно подобраться к группе девчонок, и одну из них, ту,которая тебе больше всех нравится, дернуть за косичку, ударить портфелем или плюнуть в нее. Это вызывает громкую реакцию всей стаи девчонок, они начинают носиться за тобой, пытаясь отомстить. Если тебе удается все устроить так, чтобы ТА Девочка тебя догнала и “отомстила”, это большая победа, поскольку это равносильно взаимному признанию в любви и дружбе и договоренности дружить. После этого можно было садиться за одной партой и провожать эту девочку домой. 

Вот такие вот “брачные игры” младшего школьного возраста.

Мне со стороны понятна цель этой игры, и даже вон стоит девочка, которая мне очень нравится, но возле нее я теряю способность к связной речи. И мне очень хочется чтобы мы сидели с ней за одной партой и я бы провожал ее домой, хотя она живет совсем в другой стороне от школы. Как бы набраться смелости?

Долгая борьба собой. Скучно сидеть одному. Девочка. Сердце выпрыгивает из груди, кровь отлила от головы, наверно я побелел лицом. Я подхожу к ней. Она не замечает меня. Или может быть делает вид… Я стою рядом и потом поднимаю руку и дергаю ее за косичку.

То что потом произошло, так меня поразило, что этот момент врезался в мою память, как момент самого большого провала в жизни.

Вместо того, чтобы завизжать и броситься за мной, как это делаю все, она поворачивается, смотрит на меня своими огромными зелеными глазищами и говорит: “Я думала ты один нормальный, а ты такой же дурак как все…” И отвернулась.

Я сгорая от стыда, вернулся обратно на свою скамейку….

Странная штука, подумал я. Эта игра мне не нравится, и у меня не получается играть в нее. И я не хочу в нее играть! Но я попытался в нее играть! Зачем?! Почему?! Наверное потому что быть одному и не иметь вообще никакой игры намного хуже, чем играть в такую игру.

Так что же мне делать? Стать такими как они и научиться испытывать радость от того, что огрел понравившуюся тебе девочку портфелем по голове? Не могу.

Сидеть одному и скучать? Тоже не могу.

Тогда я так и не нашел ответа. А теперь я знаю, что есть другой выход. Нужно создавать свою собственную игру,  моими правилами, и сделать ее такой интересной, чтобы в нее пришли другие и стали играть по моим правилам.

Все просто. Но для этого нужно было прожить большую жизнь.

Эту историю я на самом деле слышал от своего друга, и рассказал её вам от первого лица.

Ваш Александр Смирнов