Метка: процессинг

Опубликовано

Про эмоциональные спайки

Мама оставила на полчасика маленького сына дома одного, а сама побежала в магазин. Возвращается домой, а навстречу ей выбегает радостный сын, весь в чем-то перемазанный, и кричит: “Мама, посмотри какую я красивую картину нарисовал тебе на праздник!”. И весь светится от счастья и гордости. У мамы — сердце в пятки, она заходит в комнату и тихо сползает по стенке. На новых обоях с помощью помады, туши всей прочей косметики, которую сын нашел в ее косметичке, нарисован цветочек и коряво написано “Мамачке”. Мама рыдает, безнадежно испорчены обои и дорогая косметика. Она в горе и тут на нее наваливаются сразу все проблемы мира — и на работе вот-вот уволят, и поругалась с родителями, и знакомство с мужчиной, обернувшееся разочарованием… И все это сразу. За что мне это?! Горе, печаль, тоска, безысходность…

Сын плачет рядом, у него замешательство, почему-то мама не разделяет его радость, и теперь у сына тоже горе и ему очень страшно, потому что с мамой случилось что-то очень плохое.

Вот так возникла эмоциональная спайка “радость, горе и страх”. Прошли годы и теперь когда у мужчины возникает радость, эта радость какая-то со вкусом горя и страха. И порадоваться по-настоящему у него как-то не получается. Настроение быстро портится и переходит в страх и печаль.

Как с этим справиться? Спайка очень часто проявляется ощущением в теле. Если в момент, когда человек ощущает эмоцию из спайки, направить его внимание на тело, он замечает, что эта эмоция где-то расположена. Она может быть внутри тела или снаружи, или и там и там. У нее может быть размер, форма, цвет, вес, структура и другие качества, как будто бы она является материальным объектом. В этот момент она существует в сознании человека в виде метафоры. Эту метафору можно вопросами Чистого Языка проявить. И часто еще в процессе описания спайка исчезает, как будто “уходит” или “растворяется”.

Если она упорствует и не уходит, часто помогает “разговор” с ней. Представляем, что это существо, которое может общаться, и начинаем с ней общаться. Привет! Ты кто? Ты для чего здесь? Если спайка отвечает, это может быть в виде голоса в голове, концепта, картинки. Когда мы узнаем цель или предназначение этой сущности, мы можем вообразить, что мы исполняем то что она хочет. Для спайки наше воображение — это единственная реальность. Например, она говорит, что хочет чтобы я сдох. Я воображаю картинку своей смерти или похорон, и потом спрашиваю ее: “Ну вот я сдох, что тебя удерживает теперь?” Очень помогает высвобождению спайки выразить ей восхищение и поблагодарить за ее “работу” и “отпустить” ее. Если в спайке есть чужая эмоция, ее нужно вернуть автору. И после этого она уже точно уходит.

Удивительно, что после ухода спайки, часто вместе с ней уходят и хронические боли, и какие-то старые неприятные ощущения в теле, и переживания. И хотя работа происходила с воображением, с метафорой, в некоем фантастическом, сказочном контексте, очень часто изменения с человеком происходят довольно заметные, меняется поведение, состояние здоровья, то есть то что можно пронаблюдать в реальной жизни.

Это ли не магия?

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Притча про рай

Однажды человеку приснилось, что он был в раю. Красота вокруг! Правда, вскоре он начал ощущать голод, а вокруг никого!

«Эй! Уважаемые! Есть тут кто-нибудь?»— закричал он. 

Тотчас явился какой-то человек и сказал: «К твоим услугам, что ни прикажешь – все исполню!»

Для начала попросил он поесть, и вмиг все исполнилось. И чего бы еще ни попросил — все вмиг исполнялось и в самом деле! Уж он наелся, напился, отоспался! Ну чего бы ему еще? Красивую женщину попросил, и вмиг доставили ему гурию — небесную деву.

Кровать с лебяжьей периной — и была ему кровать! И вот так продолжалось несколько дней. И все было слишком хорошо, и всего было слишком много. Человеку захотелось какого-нибудь напряжения, труда, так как за всю свою жизнь он не был без напряжения, без чего-либо, из-за чего люди переживают, печалятся.

Все было просто невыносимо блаженно!

Тогда позвал он того, кто исполняет его желания, и сказал ему: «Нет! Хватит! Это уж слишком! Мне бы какой-нибудь работенки. Знаешь, страшно надоело сидеть вот так с пустыми руками.»

И тот, кто все исполняет, сказал ему: «Я могу сделать все, кроме этого: здесь невозможна никакая работа. Да и зачем тебе работа?»

Уставший от безделья человек тогда сказал: «Да надоело! Понимаешь?! Надоело! Уж лучше в ад отпустите, если здесь нет никакой работы!»

Тот, кто все исполняет, смеялся до изнеможения и сказал наконец:

«А где же ты, по-твоему, находишься?»

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Притча про странника и смерть

Однажды утром Странник шел по пыльной дороге и его догнала Смерть на коне. 

“Привет, Смерть! Куда ты так торопишься?” — спросил Странник.

“Здорово, Странник! Ты все жив… Всё никак я до тебя не доберусь… Да ладно, не до тебя сейчас мне. Тороплюсь я в город, мне поступило указание забрать там тысячу жизней. Давай, мне некогда, пока!” — и Смерть ускакала в сторону города, поднимая клубы пыли.

А Странник продолжил свой путь.

К вечеру он опять встретил Смерть, которая возвращалась из города в компании всадника на ишаке.

“Сново здорово, Смерть! Как твоя миссия? И кто твой спутник? ” — спросил Странник.

“Привет! Я забрала свою тысячу жизней, и ни одной жизнью больше. А вот всех остальных забрал Страх.” — отвечала Смерть и показала на своего спутника.

И они отправились дальше своим путем.

А странник вскоре вошел в город, в котором прежде жило более 50 тысяч человек, а сейчас там не было ни души… 

Только ветер носил по улицам мусор и хлопал не запертыми дверьми опустевших домов….

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Сила слова

Во многих древних языках – древнеегипетском, древнееврейском, финикийском – не было письменных гласных, существовали одни согласные. Гласные символизировали голос. Если придать слову голос на письме, слово получит слишком много силы, потому что обретет жизнь.

Недаром бытовала поговорка: «Если бы ты мог правильно написать слово «armoire» («шкаф», фр.), то он упал бы тебе на голову».

Подобным образом относились к этому и китайцы. В VIII веке император призвал к себе величайшего художника своего времени Ву Даоци и повелел ему нарисовать лучшего дракона. Художник так и сделал, только дракон получился безглазым. «Почему ты забыл про глаза?» – осведомился император. «Если я нарисую глаза, он взлетит», – был ответ. Император настаивал, художник уступил – и, как гласит легенда, дракон взмыл в воздух.

Бернар Вербер

“Энциклопедия абсолютного и относительного знания”

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Жизнь выбирает разнообразие

Долго считали, что яйцеклетку оплодотворяет самый подвижный сперматозоид. Но, как теперь выяснилось, все происходит по-другому. Сотня сперматозоидов, одновременно достигающих зародышевой клетки, терпеливо медлит на ее поверхности, как в зале ожидания. Чего же они ждут?

Оказывается, яйцеклетка проводит среди претендентов отбор. Каков критерий? Недавно появился ответ на этот вопрос.

Яйцеклетка выбирает тот сперматозоид, чья генетическая формула в наибольшей степени отлична от ее. Можно подумать, что уже на этой стадии наши клетки знают, что природа обогащается за счет разнообразия, а не схожести. Останавливая свой выбор на самом «чуждом» претенденте, яйцеклетка поступает согласно первой биологической мудрости: избегать проблем кровного родства. Чем ближе друг к другу генетические формулы, тем выше риск генетических болезней.

Бернар Вербер

“Энциклопедия абсолютного и относительного знания”

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Семилетний цикл человека

Человечество развивается циклично, длительность одного цикла – семь лет.

Каждый цикл завершается кризисом, позволяющим перейти на следующий, более высокий этап.

От 0 до 7 лет: сильная связь с матерью. Горизонтальное восприятие мира. Становление чувств. Запах матери, материнское молоко, материнский голос, материнское тепло, материнские поцелуи – таковы первые ориентиры. Этот период обычно завершается разрывом защитного кокона материнской любви и зябким ощущением при открытии для себя остального мира.

От 7 до 14 лет: сильная связь с отцом. Вертикальное мировосприятие. Становление личности. Новым привилегированным партнером становится отец, он – союзник в познании мира; расширяет защитный семейный кокон. Отец становится эталоном. Мать вызывала любовь, отцом же надо восхищаться.

От 14 лет до 21 года: бунт против общества. Познание окружающего мира. Строительство интеллекта. Кризис подросткового возраста. Желание менять мир, разрушать имеющиеся структуры. Юноша бунтует против семейного кокона, потом против общества вообще. Его тянет ко всему «мятежному»: к оглушительной музыке, к романтике, к независимости, к бегству, его пленяют связи с неформалами, влекут анархические ценности, он склонен постоянно ниспровергать все отжившее. Период завершается выходом из семейного кокона.

От 21 года до 28 лет: привыкание к обществу. Стабилизация после бунта. Мир не сокрушить, приходится в него вливаться – сначала с желанием превзойти предыдущее поколение. Поиск более интересного занятия, чем родительские. Попытка создать более счастливую пару, чем родительская. Поиск более интересного места жизни, чем родительское. Выбор партнера, создание семейного очага. Строительство собственного кокона. Обычно этот период завершается браком.

Вот человек и осуществил свою миссию – покончил со своим первым защитным коконом

После сооружения собственного кокона человек входит во второй этап семилетних циклов.

28–35 лет: укрепление очага. После брака – квартира, автомобиль, дети. В коконе накапливаются блага. Но если первые четыре этапа были дефектными, очаг рушится. Если отношения с матерью не были прожиты правильно, она станет изводить невестку. Если не все в порядке было в отношениях с отцом, он будет вмешиваться в жизнь пары и влиять на нее. Если бунт против общества не остался позади, то есть риск конфликтов на работе. 35 лет – возраст разрыва неполноценного кокона. Далее – развод, увольнение, депрессия, психосоматические заболевания. Приходится расстаться с первым коконом, и…

В 35–42 года все начинается сначала. Кризис позади, восстанавливается второй кокон, человек обогащается за счет ошибок первого. Нужно пересмотреть отношения с матерью и с женственностью, с отцом и с мужественностью. В это время разведенные мужчины заводят любовниц, разведенные женщины – любовников. Попытки разобраться, чего они на самом деле ждут не от брака, а от противоположного пола.

Необходимо пересмотреть и отношения с обществом. Подбирается уже не надежное занятие, а такое, которое интересует или оставляет свободное время. После гибели первого кокона у человека всегда есть соблазн поскорее отстроить второй. Новый брак, новое занятие, новые подходы. Если как следует изжить элементы-паразиты, то должна появиться способность построить не просто похожий, а улучшенный кокон. Если ошибки прошлого не поняты, то будет воспроизведена в точности такая же форма, сулящая те же неудачи. Это – хождение по кругу. Тогда цикличность превращается в повторение одних и тех же промахов.

42–49 лет: завоевание общества. Построив второй, более здоровый кокон, человек может обрести довольство в семье, супружестве, на работе, в личностном развитии. Эта победа влечет за собой два новых варианта поведения: либо усиливается жажда к признакам материального успеха – деньгам, комфорту, количеству детей, любовников или любовниц, власти; беспрестанно увеличивается и обогащается новый кокон, либо происходит вторжение на новую территорию – духовную. Тогда и начинается подлинное строительство личности. Рассуждая логически, этот период должен завершиться кризисом личности, экзистенциальным вопросом: зачем я появился на свет, для чего живу, что сделать, чтобы в моей жизни возник смысл, выходящий за пределы материального комфорта?

49–56 лет: духовный переворот. Если человеку удался его кокон и он реализовался в семье и в работе, то он, естественно, склонен искать форму мудрости. Тогда и начинается главное приключение – духовное перерождение.

Духовный поиск, если он честен, без обобщенного упрощения и увлечения готовыми идеями, никогда не завершится, будет длиться до конца жизни.

Примечание 1. Далее эволюция происходит по спирали. Каждые семь лет преодолевается новая ступень в решении все тех же проблем: отношения с матерью, отношения с отцом, отношение к бунту против общества, отношение к строительству семьи.

Примечание 2. Некоторые порой намеренно разрушают свои отношения в семье или на работе, чтобы пришлось возобновить циклы. Так они отодвигают или исключают тот момент, когда придется перейти на стадию духовности, так как боятся смотреть в лицо реальности.

Бернар Вербер

“Энциклопедия абсолютного и относительного знания”

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Комплекс г-на Перишона 

В пьесе французского автора XIX века Эжена Лабиша «Путешествие господина Перишона» описывается априори непостижимое и в то же время совершенно обыденное человеческое поведение – неблагодарность.

Г-н Перишон предается на горе Монблан радостям альпинизма в обществе слуги, а его дочь в это время отдыхает у него в шале. Возвращается он с двумя встреченными в горах молодыми людьми. Один из них, по его словам, – замечательный юноша, которому он, Перишон, спас жизнь, не дав упасть в пропасть. Молодой человек охотно подтверждает, что если бы не г-н Перишон, его уже не было бы в живых.

Слуга побуждает господина представить второго гостя. Тот, как выясняется, спас самого г-на Перишона, тоже чуть не упавшего в трещину. Г-н Перишон пожимает плечами: опасность была далеко не так велика, как воображает его дерзкий и высокомерный спаситель. В его версии событий важность второго молодого человека приуменьшена. Ясно, что отцу хочется, чтобы дочь заинтересовалась первым молодым человеком, очень ему симпатичным, а не вторым, чье вмешательство кажется ему все более бесполезным. В конце концов он начинает сомневаться, имело ли оно вообще место.

В этой пьесе Эжен Лабиш иллюстрирует странное поведение: человек не только почти напрочь лишается способности испытывать признательность и благодарность, но и, что еще хуже, начинает ненавидеть тех, кто пришел ему на помощь. Возможно, это происходит с ним от опасения оказаться должником… Зато тех, кому мы сами помогли, мы любим, гордясь своим хорошим поступком и не сомневаясь в неизбывной благодарности того, кого мы облагодетельствовали.

Бернар Вербер

“Энциклопедия абсолютного и относительного знания”

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Синдром Бэмби 

Любить бывает так же опасно, как ненавидеть. Посетители национальных парков Европы и Северной Америки часто видят оленят. Они выглядят очень одинокими, даже если мама недалеко. Человек умиляется, он счастлив приблизиться к безобидному, смахивающему на плюшевую игрушку существу, его тянет погладить и приласкать. В этом нет агрессии, наоборот, животное самим своим видом вызывает прилив душевного тепла.

Увы, в этом таится смертельная угроза. В первые недели жизни мать узнает олененка только по запаху. Человеческое прикосновение, пускай самое нежное, пропитывает его чуждыми ароматами. При всей слабости они разрушают обонятельное удостоверение личности малыша, и от него немедленно отворачивается вся семья. Его уже не примет ни одна олениха, что равносильно приговору к голодной смерти. Неуместная, убийственная нежность получила название «синдром Бемби, или «синдром Уолта Диснея».

Бернар Вербер

“Энциклопедия абсолютного и относительного знания”

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Этап зеркала 

В 12 месяцев малыш переживает новую фазу: этап зеркала. На этапе «младенческой скорби» он научился преодолевать ужас брошенности; на этапе зеркала он начинает понимать свою уникальность.

С 1 года ребенок начинает стоять, его руки обретают ловкость, он уже умеет преодолевать желания, которые раньше были сильнее его. Теперь он увидит зеркало, и оно научит его, что он существует. Ребенок узнает себя, строит представление о своем облике, который ему нравится или нет, и эффект виден сразу. Либо он целует и обнимает изображение, весело смеясь, либо корчит ему гримасы. Обычно он воспринимает себя как идеальное существо, влюбляется, полон обожания. Восхищенный своим обликом, он проецирует его в будущее и отождествляет себя с каким-нибудь героем. Воображение, поддерживаемое зеркалом, помогает переносить жизнь, этот постоянный источник огорчений. Теперь он снесет даже ту неприятность, что он не является властелином мира. Даже если ребенку не попадается зеркала или лужи, в которой он видит свое отражение, он все равно проходит эту фазу. Он найдет способ идентифицировать себя и отличить от остального мира, понимая, что должен его завоевать.

Кошкам этап зеркала неведом. Глядя на себя в зеркало, они норовят залезть за него и поймать находящуюся там другую кошку. Это поведение не меняется даже с возрастом.

Бернар Вербер

“Энциклопедия абсолютного и относительного знания”

Ваш Александр Смирнов

Опубликовано

Ноосфера 

Левое полушарие нашего мозга предназначено для логики, оно оперирует цифрами. Правое полушарие интуитивно, для него важна форма. Полушария воспринимали бы одну и ту же информацию совершенно по-разному, в результате делались бы противоречащие один другому выводы. Похоже, по ночам правое полушарие, бессознательный советчик, нашептывает подсказки левому, сознательному деятелю; это похоже на супружескую пару, где женщина, сильная интуицией, исподволь навязывает свое мнение мужу-материалисту.

Русский ученый Владимир Вернадский (это он придумал слово «биосфера») и французский философ Тейяр де Шарден считали, что правое, интуитивное полушарие обладает также способностью подключаться к так называемой ноосфере. Ноосферу можно изобразить как большое обволакивающее планету, как атмосфера, облако. Это нематериальное сферическое облако состоит из человеческого бессознательного, излучаемого правым полушарием. Этот огромный комплекс представляет собой в некотором роде глобальный человеческий разум.

Нам кажется, что мы что-то изобретаем, а на самом деле наше правое полушарие извлекает нечто из ноосферы. Когда левое полушарие внимательно слушает правое, информация проходит как положено и приводит к появлению идеи, способной конкретизироваться в действиях. Согласно этой гипотезе, живописец, музыкант, изобретатель или романист – всего лишь приемное устройство, залезающее посредством правого полушария в коллективное бессознательное, а потом запускающее свободную коммуникацию двух полушарий, передающих во всеобщее пользование понятия, существующие в ноосфере.

Бернар Вербер

“Энциклопедия абсолютного и относительного знания”

Ваш Александр Смирнов